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月滿江南

月滿江南夜夜景,人在紅塵處處心。(空山題)

 
 
 

日志

 
 

“芳兰生门,不得不锄”刘备杀张裕  

2015-06-04 19:03:56|  分类: 史海钩沉 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  《三国志》有一个叫周群的人神话人物,他有未卜先知的本领,这全亏他的父亲周舒有些神通。周舒不愿入汉为官,有人考研他的学识,故意问他“《春秋谶》曰‘代汉中当涂高’,此何谓也。”周舒一语道破天命“当涂高者,魏也”。   刘备大破刘璋入蜀之后,有野心与曹操争汉中,便问周群吉凶。周群说“当得其地,不得其民也。若出偏军,必不利,当戒慎之”。此时刘备身边还有一个未卜先知的高才,他叫张裕,其才却在周群之上。他也说“不可争汉中,军必不利”。   最后刘备争汉中的军队为曹操所灭,刘备反而对张裕极为不满,便将他下狱准备杀头。诸葛亮忙为张裕求情,刘备却说“芳兰生门,不得不锄”。刘备杀人的理由很 荒唐,有未卜先知的高才就一定要杀,我看刘备是妒张裕对天命的未卜先知。刘备自己又不是坐江山的真命天子,只是一个短命王朝过客。张裕早对天下有过一翻预 言“岁在庚子,天下当易代,刘氏祚尽矣。主公得益州,九年之后,寅卯之间当失之。”   天命安排了曹丕代汉,刘备没有统一天下的命,这才是他杀人的动机,他恨天公不做美,为什么这天下不是他的,所以要杀张裕作为对上天的报复。张裕仗着未卜先知的手段,不知天机不可泄露,遭杀也是他咎由自取,但他的死在当时还是让人叹息的冤案。   刘备这个人很急进,他打江山奔波一生,却没有什么大的成就,早年被曹操穷追不舍犹如丧家之犬,不得以寄食与孙权。等到他入蜀破了刘璋人生早去了大半,而且 四川还有一半是张鲁的,刘备的蜀国也只是四川的二分之一。如果说刘备的反曹是为了恢复汉室,我认为是为他个人龙袍奔波。刘备还是有私心的,救汉反曹是他收 买人心的口号,事实上曹操这个人深受儒家思想的制约,他决不会做出取代汉室的动作而遭后世唾骂,刘备的反曹也是他的以卵击石。   不相信天命的人不代表可以左右天命,如果不是诸葛亮下山,这天下只能是二分天下,是吴、魏的南北对峙。刘备不甘心自己会输,更不甘心自己得不到这个天下, 于是一种破坏性的心里场生了,打江山者都有这种心里。既然这天下不属于自己的,那么有一些人让他们活着也没有什么意义,张裕只是在实话实说,目的是劝刘备 不要拿老百姓的生命来浪费时间。可刘备偏用无数生命来创造不可能的奇迹,他借关、张之仇率大军远征吴国,结果刚愎自用,全军覆没。   如果说是因为张裕常言刘备不是天下的主人才杀了张裕,明知天下不可能属于自己还不停劳师动众,这只能证明一种罪证,刘备是利用人民的尸体起家的。杀张裕是 为了灭口,好继续发动人民去当炮灰,去进行一场不可能有机会反败为胜的战争,用成千上万人的鲜血和尸体来赌一下他个人的野心。中国的打江山者都是这种人, 刘备是其中一个,怕自己得不到天下,也怕知道他得不到天下的未卜先知者,什么人都是用死来作为解决方式,这就是中国的打江山者。   同样是具备未卜先知能力的诸葛亮,却没有像张裕一样短命,不是他聪明懂得沉默,是他怕死,怕忠言逆耳遭来杀身之祸。其实诸葛亮也知道蜀汉无论是从天时、地 利、人和都无力打下天下,可他却没有张裕敢谏的勇气,不仅坐视刘备几十万大军伐吴白白送死,自己也奔波于北伐,用千千万万人的生命去换一个不可能的奇迹。   如果将刘备形象形容成欺骗人民去送死的刽子手,那诸葛亮便是这种刽子手的接班人。刘备急杀张裕,却在白帝城托孤时对诸葛亮刀下留人。一可以证明张裕更会讲 真话,比诸葛亮更有敢言的勇气,二证明张裕未卜先知之才是在诸葛亮之上的。古代四川在天文地理,未卜先知的人才有很多,刘备认为张裕比诸葛亮更威胁到了自 己,对张裕的死,诸葛亮也只能兔死狐悲。

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